瑜伽的艺术与生活 Y o g i c A r t & L i f e
Today God Wept
Yama 发表于 2008-07-24 14:48:31
This is an email exchange happened exactly two years ago between my friend Shah (Yoga teacher, founder of Ashtanga Shanghai) and myself. Recently Shah re-sent it back to me saying she re-read the text again and felt inspired and thankful. i re-read it again and i felt many things though i forgot totally this email until i read it this time.
i am not a political interested person and i rarely read any headlines of world news but somehow i was dare enough to put and show off a lot of theology and philosophy comment in my reply to her. i was not really addressing her issue and i have no idea how the whole logic can run around and back to her point and understanding. i am wondering how she made up this gap and felt still inspired. Maybe this is friendship in depth, maybe this is one symptom of how we understood to be connected in spirit. The deeper we go, the more familiarer we are to each other.
PS: This life is a drama among many lives and there is an end. This world is a drama and there is an end for all of us. This universe is but one drama among millions and trillions of universes and there is an end of it, too. No one is running this universe right or wrong, it is PERFECT under the mystic energy of God. What is problematic is only our vision\perception and our way to deal with this world, ourself and other living being. Until we learn and understand, our school time is not over.
* * * * *
2006/7/25, Shahrul Noentil:
If God could weep, it would be today. For it seems the world and the most intelligent of His/ Her creation, man has failed to listen or observe.
Since the beginning, regardless of how the beginning was for all of us, The Message has been so consistent that even the simplest of mind could not to miss it. All religions, philosophies, doctrines and moral codes that allow us to find happiness lies in love and unity.
Yet, we continually divide ¨C using ideals, race, colour, geography and worst of all religion in the name of God. Why is that? Why do we think we know better? To expound theories and rules that divide when it was sent to unite? Why do we not reflect more and use reason, our greatest gift that makes us unique from any other living creatures. Why do we create so many complicated excuses and rules that detract us from our main aim? Happiness.
Perhaps we are lost? Driven and conditioned into chasing after things, positions, and ideals, that we miss the simple universal truth. Happiness is not so elusive. It is possible, if we truly want it. Simple truth ¨C Love and Unity! Maybe we don't want to be happy? Maybe there are many among us who don't want to be happy.
Why do we also not learn that to remember the past ¨C happy or sad ¨C is to attach too much worth in something that is gone? Why limit our happiness and measure it based on what is gone or lost?
Those who remember pain¡ often carry fear and hate. And those who remember their happiest moments only limit their ability to experience greater heights of happiness.
Why do we remember?
They say that we should learn from history. BUT if history has proven anything ¨C by remembering history, we often repeat our past mistakes. So why don't we wipe the slate clean, start afresh and trust love? Why don't we start from the point of acceptance instead of carrying the burden of the past?
I read the News of the World and I wish I could apologise to God. For failing Him by choosing to listen to the world, media, wrong governments, leaders and people close to me who constantly expound on their life experiences. All unconsciously stopping me from loving myself, loving others and keeping painful "experiences" fresh in the mind.
I want to apologise to God for the wavering faith that Happiness is possible. To allow myself to be sucked into thinking that pain is inflicted upon us by Him, amid this madness that the world is diving into. I want to apologise to God for forgetting the Message ¨C that we were created out of love for love.
So, I give thanks today, for my daughter and all the children in the world. Who born in innocence is a testimony of the Message that God has sent us ¨C babies have almost no memory and only know of love (regardless of race, colour, creed or religion).
I give thanks and acknowledge the quiet Heros among us, who live in daily struggle to find happiness in themselves by employing reason and calmness, loving and giving ¨C be it in poverty, in sickness, war, famine, abusive homes, political workplaces, and in government.
WE HAVE A CHOICE ¨C to be moved by compassion and love or by righteousness or hate. Letting go of all PAST to move on to living in the PRESENT making Life better, rather than clinging on to history and protecting ourselves. We can only make things better by first feeling better.
I pray that God will give leaders (of countries, communities, spiritual groups, companies, families and homes) wisdom in the choices they make, for the burden they carry is great. You as leaders, have great effect on the lives and happiness of those who depend on you. So seek happiness and be happy, if you indeed want those you care for be happy.
I am writing this because in the past few days, I've been saddened by the news of what is going in Lebanon. Whatever my views on that issue, it doesn't matter. All the opinions, historical reasoning and whatever else given in the media don't matter. Whoever you are whatever your views, it doesn't matter. We may feel for these issues, but at the end what can we do to make a difference in this world and not contribute to the cycle of pain and suffering ¨C
To not make God weep.
This is the only way I know how. I'm writing to let go of the pain, praying for wisdom and thanking for hope. So I may be happy and you can be too, and hopefully one day we all can be united in love. So that we can give our children a hope for love, peace and unity.
Pls. don't say its not possible for God will weep today.
Much love to all of you for you are part of my happiness in Life.
Shahrul
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Tuesday, 15 August, 2006 5:20:32 PM
Subject: Re: Today God Wept
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Tuesday, 15 August, 2006 5:20:32 PM
Subject: Re: Today God Wept
Yama wrote:
Thanks Shah, yes, first, I do believe God weeps, but I guess the nature of His weeping must be very much different from ours. He is the original cause of all causes, so nothing can really shock Him. We can weep for an illusion, but this will never happen to Him. In the scriptures it is said that this material universe appears to be real to our conditioned perception only due to the potency of the Lord, but to those who are wise in knowledge, actually it is a temporary manifestation, like a movie produced by an expert director. In either way God weeps, when we are happy in this world or when we are distressed in this world. Because due to attachment to these temporary happiness and distress, we forget our loving relationship with Him and His kingdom, which is the only true eternal reality and not an illusion.
Second, I do believe we were made out of love for love. But there is a very wonderful thing in LOVE, that is free will. What that means? It means God allows the possibility that we may choose not to love Him, this is our minor independence, and this independence makes our love real and a true expression, other wise we become robot of love. LOVE must be spontaneous. He even provide some living being the philosophical understanding that He doesn't exist, if that is what they want. He did everything for us and he will do everything to give us a good lesson, through saints, through holy books and also through punishment, karma, but He will never force us to love Him. He tried his best to attract those who are willing to love Him, that's why one of His name is Krishna, "the most attractive one" .
This material universe is a place for those living beings who want to practice their small independence, just like there are always someone do not like to follow the laws of the state and are thus kept in jail. A better term for this "practice", is "misuse". Due to misuse our small independence, we are here, enjoy this so called independence, or separation, an illusion created by three gunas, three modes of material nature and thus meet our own happiness and distress.
And a true yogi is someone:
O son of Kunt! the nonpermanent appearance of happiness and distress, and their disappearance in due course, are like the appearance and disappearance of winter and summer seasons. They arise from sense perception, O scion of Bharata, and one must learn to tolerate them without being disturbed.
O best among men [Arjuna], the person who is not disturbed by happiness and distress and is steady in both is certainly eligible for liberation.
He is a perfect yogi who, by comparison to his own self, sees the true equality of all beings, in both their happiness and their distress, O Arjuna!
Intelligence, knowledge, freedom from doubt and delusion, forgiveness, truthfulness, control of the senses, control of the mind, happiness and distress, birth, death, fear, fearlessness, nonviolence, equanimity, satisfaction, austerity, charity, fame and infamy- all these various qualities of living beings are created by Me alone.
One who is not envious but is a kind friend to all living entities, who does not think himself a proprietor and is free from false ego, who is equal in both happiness and distress, who is tolerant, always satisfied, self-controlled, and engaged in devotional service with determination, his mind and intelligence fixed on Me-- such a devotee of Mine is very dear to Me.
And of all yogis, the one with great faith who always abides in Me, thinks of Me within himself, and renders transcendental loving service to Me--he is the most intimately united with Me in yoga and is the highest of all. That is My opinion.
From Bhagavade-gita
May this inspire you and please you.
Yama
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抓虾
Truth
Yama 发表于 2008-07-17 13:56:35
"如果你不说出自己的真相，你就无法说出他人的真相。"
——弗吉尼亚 伍尔夫
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抓虾
唱诵—如瑜伽般的音乐(地点已更改)
Yama 发表于 2008-07-17 10:54:49
如瑜伽般的音乐——发现声音的治愈功能
我的朋友Steffan (曾是我们Shri乐队的吉他手)这样写道：
“我还能和你分享什么呢，我的朋友，音乐吗？现在，我几乎不碰那些乐器了......除了偶尔兴致所至，有时会拨弄几下古典吉他。事实上，唱诵Maha Mantra越久，我就越享受唱诵之外的静默。在阅读了Patrick Bernard所著的 " Music as Yoga" (如瑜伽般的音乐)之后，我更肯定了一个想法。虽然，我并不十分受益于Patrick 的音乐，但我仍然为以下这个观点叫好：
‘如果你制造的声音没有联接/治愈的作用，那最好还是别出声。”然后，在书的结尾他说.......唱诵Krishna的圣名，即Maha Mantra。”
联接意味着你以声音作为与他人融合的一种媒介，传递灵性的情感并表达对他们的关爱。治愈则意味着你理解生命的痛苦，因此你不去制造那些骚扰、刺激的声音、言语或者音乐，而应以安慰使人们从遭受的痛苦中解脱出来，哪怕只是一小会儿！
如果最终，你无话可说，无法鼓舞他人或者说出真理，那么，就什么都别说！保持沉默！如果音乐既无法替人们治疗伤痛也不能提高他们的觉知力，那么，最好退回到寂静中去。
这个原则同样适用于冥想，如果你懂得如何在冥想中创造灵性的音乐/声音，那么就去做并同他人分享，这样你就不会因为只关注自己而变得自私自利。如果你不知道如何创造那种声音或者根本不想，那么，还不如保持沉默！
时间：7月23日(星期三)晚7点
地点：吴中路633号，明申花园会所二楼
联系：13501823353 索菲
Time: 7pm, July 23th
Location: Wu Zhong Lu, No633, Ming Shen Garden Community enter, 2nd F.
Conntact: 13501823353 Soffei
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抓虾
青咖喱蔬菜和炸豆腐 - Green Curry of Vegetables & Fried Tofu
Yama 发表于 2008-07-11 16:12:18
这是一道非常美味而且容易制作的泰式咖喱菜肴。所需的咖喱酱可用搅拌机花几分钟时间在
家轻松制作。因含有姜黄成分，青色的咖喱酱会在制作过程中慢慢变黄。和其他所有的咖喱一样，
浇在热米饭上食用最为美味可口。
基本配料:
750g potatoes (peeled and cut into 2.5cm cubes) ----------- 750克土豆，削皮切块
oil or ghee for deep-frying –----------------------------------- 供油炸用的食用油或者提纯奶油
2 tablespoons oil ------------------------------------------------ 2调羹油
green curry paste (recipe follows) ---------------------------- 青咖喱酱（做法参看下文）
600ml coconut cream ------------------------------------------- 600毫升椰子奶油
3 tablespoons lime or lemon juice –--------------------------- 3调羹酸橙汁或者柠檬汁
375g fried bean curd (tofu) ------------------------------------ 375克炸豆腐
500g Chinese cabbage
(sliced and steamed or stir-fried until just tender) ----------- 500克卷心菜，切片后用蒸或炒至略微发软
2 cups green peas
(thawed frozen peas or cooked fresh peas) ------------------ 2杯豌豆（解冻好的冰冻豌豆或者是煮熟的新鲜豌豆）
2/3 - 1 cup rich vegetable stock, heated ----------------------- 2/3至1杯量蔬菜高汤，加热
1⁄4 cup chopped fresh coriander leaves ----------------------- 1/4杯量新鲜香菜，切碎
1． 在炒锅或炸锅里加入食用油或者提纯奶油，油炸土豆块，直至土豆呈黄褐色并开始发软。捞出土豆块，盖起来放在一边。
2． 在厚底炖锅里加入2调羹油，超过中等油温后，搅入大约一半的咖喱酱（喜欢口味偏重的可多放一些）炒2-3分钟，或者等到咖 喱酱开始粘稠于锅底。
3． 加入椰子奶油和酸橙汁（或柠檬汁），煮10-15分钟直至所有的调料充分溶解。
4． 拌入炸豆腐，充分搅动混合。持续加热5分钟。再加入事先准备好的卷心菜、绿豌豆和炸土豆块，搅拌。同时加入适量的蔬菜 汤以形成浓汤。慢炖多5分钟左右。土豆会吸收大量的汤汁，所以要准备好加多一些蔬菜汤。最后调入新鲜香菜叶，浇在米饭上一起吃。
库玛的青咖喱酱 - Kurma's Green Curry Paste
基本配料:
2 small fresh red chilis, sliced ----------------------- 2个新鲜的小红辣椒，切片
1 teaspoon yellow asafetida powder ---------------- 1小勺黄色的阿魏粉
1 tablespoon grated fresh ginger -------------------- 1调羹新鲜的姜茸
1⁄2 teaspoon black peppercorns, ground ----------- 1/2小勺黑胡椒粉
2 teaspoons ground cumin -------------------------- 2小勺孜然粉
1 tablespoon ground coriander ---------------------- 1调羹碾碎的新鲜香菜
2 teaspoons chopped coriander root ---------------- 2小勺切碎的新鲜香菜根
2 tablespoons chopped coriander leaves ----------- 2调羹切碎的新鲜香菜叶
2 teaspoons sweet paprika powder ----------------- 2小勺甜辣椒粉
1 teaspoon ground turmeric ------------------------- 1小勺姜黄粉
2 tablespoons grated dark palm sugar -------------- 2调羹黑椰糖
把所有的材料放进搅拌机打成较细的绿色酱汁。根据需要可加入少量的水以帮助搅拌。取此咖喱酱的一半用于制作青咖喱蔬菜和炸豆腐，将剩下的咖喱酱放入干净的封闭容器中并冷藏。最长可在冰箱中放置3个星期。
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抓虾
是什么让我们变得暴力？《瑜伽经》II.3
Yama 发表于 2008-07-08 23:25:30
主题：非暴力Ahimsa
日期：2005/11/2
地点：Jivamukti Yoga, NY
教师：Sharon Gannon
翻译：Yama/唐海原
注：Patanjali 帕檀伽里, 瑜伽经 Yoga Sutra的作者。
日期：2005/11/2
地点：Jivamukti Yoga, NY
教师：Sharon Gannon
翻译：Yama/唐海原
注：Patanjali 帕檀伽里, 瑜伽经 Yoga Sutra的作者。
今天我们来谈谈“非暴力”—Ahimsa。帕檀伽里(Pantanjali)把非暴力作为一种行为规范呈现给我们。要知道，帕檀伽里要教导的对象并非普通人，而是所有那些和我们一样确信觉醒的可能和渴望自由的人。这一点在我们研读他的«瑜伽经»时显得尤为重要。«瑜伽经»中的教导直接针对那些渴望自由和解脱的人们。因此帕檀伽里 Pantanjali 说如果你确实想获知瑜伽的真谛并得到自由，认识到自己是和宇宙源头相连接的神圣的一部分（这也正是瑜伽的意义。同时你也要知道，一个瑜伽士的成功在于觉悟生命的同一性，即所有生命在灵性上都是平等并联系在一起的。) 如果这确实是你想要的觉悟的话，那么，你必须遵守非暴力，不该从情感或身体上伤害其他生命。将此忠实地付诸行动，你就会臻达瑜伽的境界。并直接从实践中体验到生命的灵性上的同一性。
作为一名瑜伽士，我曾深思暴力的起因。要实现非暴力，我们得先从发掘暴力的起因入手。帕檀伽里的《瑜伽经》从一开始就提供了一条线索“ atha yoga nushasanam”瑜伽建立在观察事物的深层本质上。我们必须由表及里，洞察事物的根源与核心。
由此我开始了探究暴力起因的旅程。我记得六十年代在大学里进行的一项研究。正如大家所知，当时关于暴力起因的研究非常多。因为越战的爆发，研究者想找出暴力的成因以使士兵们更具暴力性。士兵的职责是杀戮。为了杀戮，士兵必须具有足够的暴力攻击性以快速地解决目标。因此研究者们通过各类实验探究人类的行为。其中有一项试验在斯坦福大学进行，学生们被邀请加入。你们应该都知道大学里这类极普遍的调查吧，加入者会得到一些小报酬。人们都会去，包括我。
当时，你得走进一间有面特殊镜子的小房间，镜子的对面是另一个加入者，你能看到他，而他看不到你。然后你被问一些常识小问题，诸如谁是美国首届总统，以测试你的心理稳定性。若回答正确灯会熄灭，表示你已通过，可按动按钮继续。每次按下按钮，表示你可以得到一些奖金，当时并不会立即得到奖金而只是显示累计的数额。试验的另一部分是，当回答正确灯光熄灭，在你按下按钮的同时，镜子对面的另一位加入者会受到一次电击。你可以看到他受到电击时的受伤表情，电击虽不致人于死地，但那一霎那令人受苦。那一刻，你可以看到对面的人承受的痛苦，而这痛苦来自于你的手触动那个按钮。
我要说，这确实有趣，因为相当数量的学生参与其中，尽管他们知道自己的行为会伤害到别人。不过这项试验经过了“设计”，镜子对面那个“被电击者”只是假装受苦。他们的痛苦是“演出效果”，实际上根本没有电击这回事儿。相当多的学生参与了这项试验，我忘记了具体数字，但差不多有99%以上。
最终，当他们被问及为何这么做时？ 回答是“哦，有人叫我这么做，他们说这么做没错。这是学校主办的。”这意味着：即使感到这么做是错误的，但他们内心善的声音和意识以及正义感被诸如报酬之类的条件所掩盖了。不是吗？他们都会因此得到报酬，就象士兵因为报酬去杀人。
几乎同时，这个大学以及全国其他院校正进行着另一项以动物为对象的实验。这个特别的实验实在太有意思了，原因是实验内容基本和上述相同，而这次他们用的是大学实验室普遍使用的一种动物——恒河猕猴。几只猴子可以看见隔壁笼子里的另一只猴子，当它们推动笼子内的一根杆子，杆子上就会落下一些食物，也就是说这里的报酬变成了食物。不同的是，当这些猴子发现每次推动杆子，他们可以得到些好吃的，但同时会引起其他猴子的“电击反应”。这次的反应可不是表演，完全是真的。猴子们骚动起来，这令他们不安。
在推动杆子一，二次之后，猴子迅速意识到他们所得的奖赏正以伤害其他猴子为代价，于是它们停了下来。为了了解这些动物可以“仁慈”到何种程度，研究者挑选了一些极度饥饿的猴子。结果，它们中有些竟然饿死了。它们宁死也不愿伤害同类，而且这些同类和它们并非“亲友”关系。
( David: 我想，他们甚至不是同一种类的猴子）
研究者确实尝试了不同种的猴子，他们采用多种方法进行这个实验。先用相同种类的猴子，再选用不用种类的，结果都一样。现在我们人类，为自己的高智商无比骄傲。但是，想想这些猴子，它们从不上瑜伽课，不读Pantanjali, 从不去礼拜日学校或者社会公民学习班。
(学生补充：这一世不会去。）
是的，这一世不会去。谢谢！
下面要说到的另一个试验，你们中的一些人曾经在Jivamukti教师培训课程中见过规划这项试验的研究者，他曾在“The Animals' Film”这部影片中出现。同样，这个实验研究的也是攻击性和暴力。这个实验会制造痛苦，例如电击，相当强烈的电击会导致被试验者痛苦到去攻击身边的任何对象，咬或者打他们。这些实验听起来都很残酷，但我认为我们不该错过他们，我们必须着从中得到些正面的东西，好让我们朝着积极的方向迈进。
那些试验中的猴子被用来证明痛苦可导致暴力，的确，若身边有其他猴子，他们会上去咬或者抓，但并不总是如此。相反，他们会咬自己，而不是攻击他人。这也值得我们思考。
下面我想读«Shantaram»这本书中的一段，我建议大家读这本书，是Gregory David Roberts写的。这本书刚出版，作者是澳大利亚人，他写的是自己的真实经历。他曾经坐过牢，那是澳大利亚最大的一所监狱，叫做Victoria 。事实上，他是从那里唯一成功逃脱的犯人。好了，下面我先给大家读第一章的第一节：
我用了很久才了解自己对于爱，信念和我们所作选择的理解。但那顿悟一刻的发生是在某个瞬间，当时我正被镣铐锁在墙上遭受毒打，突然我意识到什么。越过我脑中痛苦的尖叫和令人窒息的绝望，我意识到自己依然是自由的。对于面前毒打我的人，我有自由选择恨他，也有自由选择原谅他。这听上去不像我所了解的自己。........... 在仇恨和宽恕之间所做的选择可以改变你的一生。
Shantaram的意思是：平和的人。
我们此生，和无数个生命轮回中所作的任何事情，都来自于未解决的业报。也就是说，化解一个业报意味着将它带回最初的源头（＊见问答），而我们所有的行为的起源都是爱。所以，当我们产生愤怒，妒嫉，残暴，或任何一种暴力行为时，那将成为一个无法化解的行为，它会滞留在我们的内心和身体的细胞和组织当中。因为我们没有放下这些情绪和行为，并把他们带回到一切的源头。
我们没有用心中的宇宙之爱去宽恕它们，如隐藏着的刺一般，它们引起了我们日后一系列的行为。除非我们能宽容地原谅自己。正如你所知，在我们的文化中，包含太多对自己的身体和个性的鄙视。我们如此苛待并痛斥自己，让负罪感和悔恨啮食着我们。请了解，我们以往的所作所为，就当时的情况来讲，我们其实已经竭尽所能。也许事后，你会更明智些，你在回顾时会说：“我应该可以做得更好，我为什么会那样做？”不，你错了，你无法做得更好，任何人都不能。在行为的当时，我们已竭尽所能。
了解了这一点，我们就能够原谅自己，也能原谅他人。对于他人表现出的可怕言行，倘若你了解这是因为当时的他们别无选择，他们已竭尽所能时，我们就一定能够如原谅自己一般地原谅他们。因此，我们得有足够的勇气，甚至巨大的勇气，才会使自己进入一个可能很有难度的状况，比如，体式中的雀尾式，三角式，战士一式，背部前曲伸展式等，这些体式的目的是为了让我们反省自己的行为。这些体式会从能量和生理的角度向我们揭示，那些业报还悬而未决，还有那些执著不愿放开。执著于愤怒，执著于自责，执著于罪恶感，执著于悲伤。我们抓着这些不放，因此无法感受爱和欢乐。
因此，如果可以的话，当你进入体式的时候，请放弃我们的文化所局限我们的那种逃避的方式——一旦有不舒服，感觉不对，就跑开..... 就象在冥想时，若你的胯部或膝盖有灼烧感的疼痛，你应该带着爱和谅解去接纳它，安慰他，而不是“逃避”。通常，我们都会倾向于“逃开”，这是被某种文化“限制”的结果。
因此，当我们寻找暴力的起因时，我想到帕檀伽里提到的瑜伽的种种障碍，它们有哪些？你们都知道吧？第一个是愚昧(Avidya)，然后是，假我(asmita), 迷恋(raga), 厌弃(dvesa)和对死亡的恐惧(abhinivesha)。愚昧是第一个障碍，指忘记了自己真实的本质——一个灵性的神圣的生命，而认为自己就是那个狭隘、琐碎的个性，那个由身体和心意构成的人格。这就是Avidya，愚昧，是引发所有痛苦的原因。
接着是asmita，指执著于假我。就像前面提到的参与试验的大学生们，他们即处于假我的状态之中。“但这对我来说没什么不好，还能拿到报酬。”他们认为对自己有好处就行了，谁在乎这会对其他人造成伤害？这对我有好处——基于这个原理，使得某些人去伤害他人，伤害他人的行为来自于假我，而假我来自于愚昧。他们只想着自己个人，一切皆为我生存所需，而根本忘记了真正的自己是神圣的。
而迷恋和厌弃，可以理解为贪图令自己舒服愉悦的事情，避开自认为不悦之事。然后，当然，就会产生对死亡的恐惧。
所以，暴力来自于这些痛苦。如果我们能洞见并面对他们，哪怕还只是在理论上，都是很了不起的，因为这是获得自由的手段。然后，当这些痛苦在瑜伽练习，尤其是体式练习中出现的时候，我们就能知道它们在哪里。因为体式在很大程度上揭示了我们和其他生命的关系。的确，它们就储存在我们的肩膀上，在我们的下背部，在我们的膝盖里。它们就在那儿。
因此，如果我们能从一个崭新的角度去看，了解面前所感到的种种困难都源于这五个障碍，而其中最大的障碍来自于不了解自己是神圣的自我。一旦认同自己神圣的自我，我们就有了超越所有困难的动力。我们会有动力去练习冥想，会有动力成为素食者。我们会有动力善待父母，会有动力避免制造流言恶语。我们会了解为什么以及如何让这一切都导向我们的解脱，导向我们终极的快乐和真我的显现。
因此，激进一点是好的，瑜伽士的本性就是一个激进分子。激进意味着刨根问底，而激进分子则是那些凡事都喜欢刨根问底的人。我们不想肤浅地活着，而是想努力回到问题的核心并去理解一切。
＊ ＊ ＊ ＊ ＊
问："化解一个业报意味着将它带回最初的源头，而我们所有的行为的起源都是爱。"这句话似乎自相矛盾.请稍作解释.
答：不矛盾。比如说你某个亲密的朋友背叛了你，你产生了一种憎恨。这种憎恨是由于你渴望被爱的愿望没有被满足，因此根源还是爱。问题在于，你用了一种负面的、 扭曲的方式来表达你对爱的渴望，你认为这种憎恨能抒发或平衡些什么，但其实没有任何益处。如果你抓住不放，其实最终只是在你自己心里播下了一颗痛苦的种 子。在未来制造更多不平衡的、伤害自己和他人的连锁反应。
如果我们同时理解他人对我们的伤害，最终也是因为缺乏爱，并以一种扭曲绝望的方式表达出来的话，我们就可以选择宽容，并努力以积极的爱方式去化解它。这就是“带回源头”的意思，正是这种理解和视野所指导的态度和行为能够使我们解脱。我们会理解由于假我、愚昧和狭隘，伤害者其实也是受害者，就如文中所说，他已竭尽所能，无可选择。你最终明白只有爱能弥补爱的缺乏，而不是恨或其他任何负面的东西。如果你考察一下那些哪怕是最凶残的罪犯，往往都会发现在他们的生命历程中几乎没有人爱他们，他们的灵魂由于这种爱的极度缺乏而变得极度扭曲。
另外，一个从灵性角度看待问题的人认为，我们此生的任何遭遇，无论是痛苦还是快乐，都是以前我们自己行为的结果。你受伤是因为你曾经伤害。因此，发生的事情都是我们解决这些因果的机会，解铃还须系铃人。我们可以选择继续用伤害和报复去制造更多的连锁反应，也可以选择就此用爱和宽容去了结。因此，那些不接纳我们的灵性本质是爱，我们的行为都是业报的人很难真心实意地宽容别人，因为他们不愿意承担自己的处境是自己造成的这一责任，而把一切归咎与他人，但这样做就丧失了回归源头并提升自我的机会。
问：1. 我觉得，当一个人意识到他所处于的物质世界，并下定决心要从中“醒来”的时候，他必定会经历一场“暴力”的革命。就像Matrix里面Neo“重生”时候一样，是经历了巨大的暴力的。
2. 关于“非暴力”，我认为是处于一个“暴力”和“麻木”之间的一个平衡状态。一个“施暴者”可能是不察觉自己在使用暴力的。一个“被施暴者”也有可能对这此 毫不知情。非暴力，是否并非只是一个“选择”的问题，而是一个我之所以如此选择的问题。暴力问题是不是首先是一个觉知力的问题？
答：这种“醒来”更多的是一种内在的觉醒。可以伴随着外界的巨大的“暴力”和变革，也可能没有。因人而异。但一般来说，当我们能够用更高的知觉意识去看世界的时候，我们也会以新的方式在世界里行动。
我小时候曾把一只被抓在笼子里的老鼠用火烧死。但那样做完以后，看着那变成了黑碳的尸体，我却感到一种不适和沮丧，虽然我脑子里塞满了诸如，老鼠是有害的，它应该死掉、消失等等念头，但我的直觉告诉我我所体验的残忍的快乐（其实那根本不是快乐）伤害了我自己，我知道那老鼠和我一样怕烫和痛，但我只是想感 受自己有主宰它的权利。这一切都混沌地在我的心灵中翻滚，但凭我自己却无从去认识，也没有能力去觉醒。因为，当我们睡着时，我们需要某个人来唤醒。我们都有过这样的睡眠体验，想要自己挣扎着醒来，但却一次又一次无助而无力地睡去。这种能使我们醒来的力量就是“Guru”。当时我有觉知力，但由于没有知识和智慧，这是一种瘫痪的觉知力。就象一个喝醉的人，即使身上有一大笔钱，也不能做成什么有意义的事情。
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抓虾
什么是美
Yama 发表于 2008-07-06 13:26:35
美是这样的。美永远属于超然的灵性，她从未属于物质。
你看到一朵玫瑰。你说，“它多美！” 你想过这是什么意思吗？一束超然的灵性的光芒通过这朵玫瑰进入了你的觉知力，你发现那神秘的、难以捉摸的、不可见的灵性在这朵玫瑰中变得具体。但你无法证明这一点。如果有人在一旁否认那种你所看到的美，你是无法向他证明的——不可能——你可以遗憾并耸一下肩膀。“哎，他看不到我能看到的美，有什么办法？”
你可以把这朵玫瑰带进实验室让科学家解剖它，分析玫瑰的所有成分，但玫瑰并不包含你所看到的美。美并不在玫瑰之中。美来自超然的灵性并只属于那里，你看到的美是那超然的灵性在玫瑰上的令人迷醉的舞蹈。那些有如此眼光的人能看到。
这朵玫瑰只是超然的灵性所展示的美的一个范例，它的形状、色彩和花瓣只是一个屏幕，以便使超然的美得以投射在上面。它是一个表演的舞台，但并非表演本身。你可以解剖玫瑰，你可以拆开舞台，但美并非玫瑰的化学成分，舞台并非表演的内涵，虽然，没有玫瑰和舞台，我们就无从目睹那种美。
亲爱的智者，整个世界的一切（其中有你的身体、优美的仪态和眼神）都只是那超然的灵性世界的影子，在折磨你的眼睛和智慧，催促你去寻找一切美背后的精髓。你必须忍耐地去学习这一神秘的技艺。终有一天，你的身体会和玫瑰一样凋谢，但如果你无法觉悟你超然的灵性的本性和力量，你就会滞留在清泉的影子中，除了为你自己和他人脆弱的肉体哭泣以外，你还将永远悲苦地承受灵魂的饥渴而不自知。
正如籍着创造者的恩赐，我们能看见玫瑰之美，也愿我们在一切生命中看见超然的灵性。因为唯有如此，真正的爱才会在心中升起，并体验到所有那些永不凋谢的灵魂之美。
宇宙的生命，万物的维系者啊，正如你如此美好地体现在一切之中，你必能通过这一切让我回到你的核心！
om tat sat
问：玫瑰的美是源于她是玫瑰还是源于看她的人呢?是玫瑰的灵性还是观者的灵性成全了这种美?灵性的东西是那么飘忽不定,即便是同朵玫瑰同一个人,不同时候看到的可以是完全不同,一切都由心而生,不是吗?
答：观者的灵性和玫瑰的美的灵性都超然于物质的领域。因而能产生欣赏。但如果观者认为玫瑰的美是在玫瑰的化学成分里，是可以被占有和利用的。那就是愚昧的开始。
问：那我们看这个世界的一切，是不是就该摈弃‘超然的灵性世界的影子’（物质）?
超然灵性的美，也许和身体没有关系，但是，如果是看人，他或她的举止仪态，眼神，不是灵魂的一种寄托吗？如果不是，那么我们又从何处去了解面前的这个灵魂？是通过交谈而获得的信息（他的思想）？是静静观看而感受到的灵魂的共鸣？亦或是其他别的什么？
答：对于这个影子般的物质世界，我们既无法挽留，也无法摒弃。无法挽留是因为物质的一切终将朽坏，无论是玫瑰的花瓣、姣好的容颜，还是钢筋混凝土的建筑，无法摒弃是因为它是灵魂暂时的居所，并且是我们通过瑜伽重新和灵性领域获得连接的线索。需要摒弃的是对这个世界的执著，是那种把它当作真相和快乐源泉的幻觉。如果你把一根绳子当做一条蛇而感到害怕，真正的解决是摆脱那种幻觉，而不是烧掉世界上所有的绳子。
身体、仪态、眼神、语言、文字和交谈都可以成为理解灵魂的途径和表达。否则写这篇博客就是徒劳的了。但对灵魂完整的了解最终必须通过瑜伽的完美境界——三摩地——才能达成。只有当我们的智性走出所有假我的黑暗，灵性的感知力变得完美了，我们才能完整地了解灵魂无限美丽、自由和喜悦的本性。那些伟大的圣人的生平就是在向我们揭示，如何在世俗中展示出天堂，如何超越身体去展示灵魂的光芒。
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唱诵：进入更高的维度
Yama 发表于 2008-07-03 11:09:12
时间：7月5日晚7点 地点：漕溪北路41号汇嘉大厦28楼C-D室
联系：54904413 54900261
Location: Jivatma Yoga Center, Room C-D, 28F, Huijia Building,
No41 Cao Xi Bei Lu, Xujiahui
Time: 7pm,July 5th
Conntact: 54904413 54900261
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《瑜伽经》II.15 智者所看到的痛苦
Yama 发表于 2008-06-26 13:33:05
具有辨别力的、追求超脱的智者看到，物质世界中的变化无常，自然属性的作用，以及过往的业报导致的内在挣扎，即便是快乐最终也是痛苦的。当前欢乐的享受是痛苦的，因为我们总担心会失去它。过去的欢乐是痛苦的，因为它留在我们心中的印象会再度让我们渴求它。
注释：智者总是由于他们发达的觉知力，而使我们对他们看待世界和事物的方式感到震惊。所谓“智者”，即是那些能够停下所有正盲目地驱动着常人的身心活动，并沉浸在深刻的对自我本质的认识中的人。
最终，没有一种肤浅的快乐能哄骗得了我们的灵魂（atma），尤其是那些快要或已经觉醒的灵魂。灵魂需要的是属于灵魂的、永久的快乐，就象鱼需要水一样。人类之所以能理解什么是灵魂，是因为我们总是生活在一丝阴影中并且会怀疑，会问：“Will you still love me tomorrow?”——那是灵魂的声音。
过去的欢乐是记忆中的一个斑点，但那却是一个可怕的斑点，因为对它的留恋甚至会有力量使我们对眼前的一切变得盲目，并以一种疯狂的、自毁的方式冲入未来，因为尽管一切都已改变和逝去，我们却想要那个斑点在未来重现！——这是一个可悲的机械过程，一个钉住了、并再次强化了假我的图钉。假我意味着生活在过去的心理垃圾之中，并拼命地堆砌“我是谁”的种种标签和层层阴影。
而发自灵魂的喜乐的行为和任何对过去的记忆和对未来的欲望都没有联系，那是一种超越时空的内在的飞翔和自由。
智者很难相处，因为所谓他们的存在便意味着挑战你的假我和愚昧。但同时智者又是这个世界上唯一值得依赖和信任的人，因为他是你灵魂的朋友，因为你知道他的一切都关乎永恒的福祉，也就是你的、真正的福祉。
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govinda jaya jaya
Yama 发表于 2008-06-16 15:12:41
g o v i n d a
j a y a j a y a
g o p a l a
j a y a j a y a
r a d h a - r a m a n a h a r i
g o v i n d a j a y a j a y a
r a d h e r a d h e r a d h e
j a y a j a y a s r i s r i r a d h e
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"Jaya Radha Madhava" — bhajan的作者 Thakur Bhaktivinod
Yama 发表于 2008-06-16 09:32:59
(jaya) radha-madhava (jaya) kunja-bihari
(jaya) gopi-jana-vallabha (jaya) giri-vara-dhari
(jaya) yashoda-nandana (jaya) braja-jana-ranjana
(jaya) yamuna-tira-vana-chari
歌词大意：
一切荣耀属于Radha和Madhava(Krishna)，这对至尊神圣的爱侣。
Krishna，那曾举起高瓦丹那山的人，是所有牧牛姑娘倾慕的对象，他在温达文丛林中度过了迷人的逍遥时光。
他是母亲雅首达爱子，她心中的喜悦。
他漫游在雅沐拿河岸边的森林里，使温达文的人们沉浸在无边喜乐的海洋中。
这首Bhajan*颂歌的作者是Srila Sachinandana Bhaktivinod Thakur（1838-1914），他生于1838年9月2日。他童年曾到外祖父客厅外的花园里摘苹果吃，却感到了恐惧。他把这事告诉了另一个男孩的母亲，据说她擅长鬼神之事，他朋友的母亲告诉他只要唱诵茹阿玛（Rama）的圣名* 就能战胜一切恐惧，也不用害怕任何鬼魂。后来Thakur在他的回忆中写到：“黄昏时刻，我总念颂茹阿玛的名字，由此，我的内心获得了极大的满足，再也不害怕在黄昏外出了”。后来，Bhaktivinod Thakur成为Sri Chaitanya Mahaprabhu的追随者，在最高层面的三摩地（samadhi）境界中写下了Gitavali歌曲集，表达对Radha和Krishna浑然忘我的神爱和深切的冥想。Jaya Radha Madhava就是其中最著名的歌曲之一。他也是整个师徒传系中首位用英语写作灵性哲学书籍的大师。
* 在Padma Purana（宇宙古史，莲花之部）中记载：唱诵一遍奎师那"Krishna"名字的灵性益处和力量，等于唱诵三遍茹阿玛"Rama"的名字，而唱诵一遍"Rama"的名字等于唱诵一千遍维施努Vishnu，而唱诵一遍维施努的名字就等于唱诵了所有三千三百万半神人的名字，如希瓦Shiva(湿婆)，Brahma(梵天)，Ganesha(象鼻神)或Durga(杜伽女神)等等。
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Chant from the Sanctuary of the Heart. 唱诵—心的圣殿。6月15日（星期天）晚7点，汇嘉大厦28F
Yama 发表于 2008-06-11 11:32:02
唱诵是如此的美好。真的，一旦体验到以后，谁会拒绝这心灵的甘露呢。这是灵魂的食物。我的喜悦并不是因为我能引导大家唱，而是因为通过我的努力，我又能再次进入由大家共同的声音所创造的美丽的天堂，并再次成为她的一部分。每次她都同样美丽，经久不衰，永不褪色，从不另人失望，充满了灵性的青春和自由。我们 的每一次呼吸、每一次震颤都在内心不断地塑造着、渴望着、积累着并深入到这个如此安详、无限、深远、永恒和美好的世界中，没有残忍和另人痛心的自私，只有在纯净的光明之中的爱的汹涌的流淌。你的肉眼无法直接看到，但心已沉浸其中，语言已失去解释的必要。我只愿在其中流连忘返，难以自拔。
灵魂的声音。其中有热烈和渴望，但其本质却如此恬静，因为不可思议的是这种渴望本身已是自足的解脱。超然地去渴望无私和奉献，并为拥有这种渴望而喜悦，这就是我们的本性。乘着这声音的翅膀飞翔，愚昧的、痛苦的黑夜已经远去。
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