A Piece of Memory

Yama 发表于 2008-01-27 13:31:14

http://node3.foto.ycstatic.com/200801/27/2/611762.jpg



Once i was on a lunch table with shakti mhi(she always want her name to be in small letter), and somehow i expressed that sometime i just want to quit and run away from everything. She looked at me deeply and then spoke with a very confirmed voice, "You have to teach, Yama, none-stop, if you are connected to people, you will be balanced."
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一段没有发表的采访稿

Yama 发表于 2008-01-27 10:31:33

问:就这次采访你怎么看?(生活、学习、有关瑜珈的一切经历)
Yama:采访现在就算开始了是吗?我不是一个规矩的被采访人。你可知道著名的加拿大钢琴怪才格伦古尔德曾采访过他自己吗?他甚至发表了一篇自己对自己的采访报道,题目叫“格伦·古尔德就格伦·古尔德采访格伦·古尔德”。我深信他这样做是为了谈音乐核心的、有深度的问题。同样,我希望谈的是瑜伽和生活的深层关系。所有杂志上对于瑜伽一知半解的宣传已经太多了,媒体用来误导人的时候是一个非常可怕的东西。所以我们双方都要非常小心和谨慎,同意吗?


问:你教瑜伽的方式与其他人最大的不同是什么?
Yama:在常规的瑜伽课上,我的意图并不是让学生们在课堂上去做到什么,而是鼓励他们去观察自己,以及在对自身和外界的感知方式上发生了什么变化——既在课堂上,也在课堂以外——一种对自我各个层面的剖析(瑜伽的术语称为svadhyaya,对自我的认识和反思,也指通过学习经典获得觉悟的知识),引导他们用一种全新的方式去感觉、体验、发现并同时塑造自己,并且问自己,这对我的生活意味着什么,这种发现将如何影响和改变我?瑜伽练习是一种自我知觉的实验,而正确的实验结果是一种净化的生命。我尽力通过对身体和呼吸的训练传达出瑜伽的美,那种内在的、智慧的、精神上的美——优雅、雍容、宁静、平和、自律、耐心、坚忍、纯洁、清晰、透彻、完整、和谐,这些是我们每个人的生活和生命力真正应该有的色彩、品格和气质。瑜伽确实会让人非常喜悦,但瑜伽不是一种娱乐,因为其中始终包含着更深刻的命题和来自更高自我的挑战,但美妙的是,同时瑜伽又使你具有面对这些挑战所需的知识、沉着和自信。瑜伽是我们生活的暗喻和镜子。曾有个学生在课后告诉我,她无法按我的要求在最后完全放松下来,我马上问,在生活中你是不是也很难有放松的时候,她说是的,她的压力和工作都非常紧张,我说,这就是原因,因为你几乎已经忘了放松是什么滋味了,你现在明白你的生活和瑜伽之间的关系了吗?我愿意帮助你重新从课堂上开始学习放松,但你必须在生活中也同时努力学习放松自己,这才会最终有效。换句话说,在瑜伽教室里其实我们可以得到所有成为优雅的绅士和淑女的生理和心理训练的机会和素材,但如果你出了瑜伽馆以后继续从事恶棍和泼妇的活动,那么其实这一切没有任何实际的意义。这就是为什么在教师培训课程中,我非常强调首先学生应该学会如何像一个真正的瑜伽士那样去健康、洁净地的生活和照顾自己。瑜伽中的某些技术性上有难度的内容我们总是能学会的,或者永远也学不会,或者没有足够的时间去学,这没有关系——它们并不是瑜伽真正的复杂和神秘的核心。但我相信没有多少教师能够传授真正的瑜伽生活方式*,这门伟大的生活艺术。大多数人根本不知道如何爱自己,无论是心理上还是生理上,因为他们没有有关自我的深刻的知识,我们常规的教育系统中没有这样的内容。他们认为只要满足感官的需求就是快乐,得到你想要的东西就是幸福。但瑜伽告诉我们幸福其实不存在于任何某个客体之中,感官也并不是自我,它们只是自我体验快乐的工具和镜子,同时它们也可以是我们体验痛苦的工具。随着年龄的增长,感官会逐渐从体验快乐的工具变成体验痛苦的工具,但大多数人不知道如何关注和维护我们的生理各部分以使它们处于最佳的运作状态的知识和技巧;不知道如何检验每天的排泄、吸收、休息和活动之间的内在平衡;不知道身体、心意、情感和灵魂之间的内在关联。现代人生活在一种非常粗糙的享乐的环境中,充满了各种神经质的混乱、困惑和痛苦,而这些都应该是瑜伽和瑜伽教师应该起作用的领域和课题。
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* 瑜伽生活方式大致的内容有:
如何入睡和醒来
如何从外在和内在清洁和净化你自己
如何从阿育韦达的角度照顾你的身体
正确的饮食和烹调 

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什么是哈他瑜伽?

Yama 发表于 2008-01-27 09:48:00

                       http://node3.foto.ycstatic.com/200801/27/d/610285.jpg


虽然瑜伽体系本身和它的目标都是灵性上的完美境界,但它要由一个身心平衡、内外和谐、精神健康的生命来完成。哈他瑜伽是古老的瑜伽艺术中以身体为主要练习媒介的部分,旨在平衡身体中以“ha(哈)”为代表的阳性能量和以“tha(他)”为代表的阴性能量,并使这种不同性质的能量通过融合来激发更高的生命潜能。

在最初,哈他瑜伽只有奎亚(kriyas)组成,它们被称为shatkarma,即六种(shat)净化内外的行为(karma)。在以后的发展中才逐渐引入了姿势(asana),调息(Pranayama),收束法(bandha),身印手印法(mudra)等练习作为辅助手段,来平衡调节腺体和荷尔蒙的分泌,呼吸、大脑的波长以及能量和免疫力的增强等等。哈他瑜伽使人拥有健康、平衡、和谐的身体,深长有力的呼吸,平和的情绪和纯净的内心,以面对生活和瑜伽道路上的种种挑战,并使身体成为开发更高的意识和灵性智慧的工具。

Yogi Swatmarama 在《Hatha Yoga Pradipika, 哈他瑜伽之光》一书中指出,当一个瑜伽士获得足够的净化而进入心意控制的练习阶段的时候,哈他瑜伽就已达成了它的目的而不再那么重要了。由此可见,哈他瑜伽更象是瑜伽这条漫长的灵性马拉松开始之前的热身准备,并为灵性追求所需的旺盛的生命力打下一个扎实的基础。

有一种普遍的误解,认为一个人之所以追求悟道或进入灵修是由于在世俗和物质生活中无法获得成功或遭受了巨大的挫折,转而寻求一种虚无的心理上的寄托。(这就是尼采所说的“颓废”)另一种版本的理解界是灵性追求属于那些年老的、退休的、无所事事的闲人。但这和哈他瑜伽所说的原则恰好相反:瑜伽这条道路,无论是内在还是外在,都需要及其旺盛强大的生命力能量、持久力和意志力。(也就是尼采所指的超人或强力意志)瑜伽是强者的生活艺术。瑜伽的境界如果不能在年青的、头脑清醒、精力旺盛的生命阶段奠定基础的话,在其他阶段成功的可能性就更加微乎其微了。

同样,如果在瑜伽练习刚刚开始的时候——通常是哈他瑜伽——我们就忽略了这场马拉松的最终目的地的话,我们的所有摆弄和伸展——无论看上去多么叹为观止——就都成了一大堆愚蠢盲目的、浪费氧气的机械活动。
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瑜伽学员须知和瑜伽馆的行为礼仪

Yama 发表于 2008-01-26 21:08:14

1.

在你进入瑜伽馆以后切勿大声喧哗,请立即脱下你的鞋,关闭你的手机。手机应锁在你的更衣箱里,不应该带进教室。如果万一你的手机已经被带进教室而且又响了或震动起来,请不要接电话!

2.

请提前十五分钟到达瑜伽馆,提前五分钟进入教室这是瑜伽馆准时的概念。上课一旦开始,迟到者不应该闯入教室,尤其是在课堂正在培养冥想氛围的时候。在上课开始前请尽量保持静默,做一些简单的伸展预热你的身体,让自己进入状态。上课过程中应保持专注和对教师的尊重,不应和其他学员大声说话。

3.

请不要在课还没有结束时提前离开教室。尤其不应该不做最后的放松和冥想,因为其实它们才是一堂瑜伽课最重要的部分。你在这之前离开就好象你辛苦地播种了一年但在快要收割的时候,你却放弃离开了。如有特殊情况需要提前离开,请在课开始前事先告诉教师。

4.

请不要在瑜伽课开始前2~3小时内进食。尤其是固体食物。当然也不该饥肠辘辘,否则你也完全不能完全专心。可以事先一小时吃些甜的饮料或水果。记得在上课开始前先解大小便,这会使你的练习变得更专注、轻松和有效。课后先坐一会喝点水,可在20~30分钟后进食。

5.

请处在月经期的学员不要做身体倒置的姿势,也请避免过度劳累的练习。最好在课前事先告诉教师你以往的病史、今天身体的特殊状况或某部位的不适和疼痛。(参见月亮日瑜伽)

6.

请穿舒适的运动服或不会束缚身体运动和呼吸的服装来上课。出于卫生的考虑,最好用你自己的瑜伽垫。不要涂浓重的香水来上瑜伽课。

7.

瑜伽不是一种身体上的竞技运动。也不是体操和舞蹈表演。瑜伽首先教会你平静地面对并理解我们每个人身体的局限性。所以不要在意你没有其他资深学员柔韧,你的体验、呼吸和心态更重要。明显的疼痛不是瑜伽练习的一部分,因此你自己要为保护你的身体负责,不要做超出身体承受限度的练习。

8.

在练习时请注意主动照顾到其他学员的需要,在位置、器材和空间的使用上不要只考虑你自己的需要,要有配合和谦让的态度,这才是瑜伽真正的精神所在。

9.

最后,大声唱诵平和曼佗罗。

hari om 
sahana vavatu sahanau bhunaktu  
sahaviryam  karawavahai
 
tejasvi    navadi  tamastu ma
 
vidvisha vahai
    
om  shantih  shantih  shantih

愿我们得到保护,
愿我们得到滋养,
愿我们获得追求真理的力量,
愿我们的道路充满光明,迈向解脱,
愿我们互相充满爱心,永不为敌。

平和,平和,平和!

 

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车站

Yama 发表于 2008-01-26 20:34:50

                                                     


云飞对地铁的描述
:我经常乘坐地铁,它以一种奇特的方式把许许多多从不相识的陌路人限制在一个狭小的封闭空间里,载着他们在幽暗的地底穿行,所以伦敦人称它为tube(管子)。在这个tube里,有着一张张形形色色的面孔,无论男女老少,美的丑的,众生一律平等。大家仿佛暂时被赋予了一种细微的默契,一种人生的象征——我们因为不知名的某种原因同在一个车厢内,从不知名的过去驶来,驶向同样不知名的未来。我们依靠车厢内昏黄的灯光保持镇定(或者说一定的麻木),以抵抗这狭小的文明空间之外那充满未知的、令人心生畏惧的黑暗世界。我们开始与相识的同伴大声交谈,以增加与不相识的人之间自我保护的冷漠。好奇心强的人用闪烁不定的目光试探和打量着身边的同类。或者是带着一脸厌倦和疲惫地斜靠着打盹。空气中混杂着千百种奇怪的味道,充斥着车轮碾过铁轨的摩擦声、车厢的晃动声、手机铃声和人们的交谈声,乱得好像一大锅煮过头的咕嘟咕嘟冒泡的米粥。有时候,列车会停靠在站台,一些人下车,另一些人上车。天气冷的时候,在打开车门的一小会儿,如果你站在车厢中间顺着过道往前看,就会发现前面的光景会如同海市蜃楼一般晃动扭曲起来。只是短暂的一小会儿,你觉得前方仿佛有些迷离,随即车门关闭,继续驶向下一个目的地,于是一切又都恢复如常了。 

                                                                                   *                             *                               *

Yama车站作为人生体验的隐喻并不陌生。我们突然进入了某个车厢的场景(出生),然后在时间之列车上旅行,途中会有不少人上车进入我们的视野,和我们共处一段时光,也有不少人下车,从此永远消失。因为,我们都有各自的目的地——但有些人会和你一起乘到终点,因为他们和你的归宿相同。但暂时我们都被一种神秘的沉默包裹着,一种可以容忍的短暂的无知和不适。因为,最终我们自己也得下车,奔向属于自己的地方——某个人、某个梦想、某件事物、某种体验、某个环境、某中声音或气息、某一种可能的未来,或者相反,完全失去上述的一切!

我们在这个世界上依赖的所有物质的保障和安全感,无论是财产、职业、能力、亲人、伴侣和朋友的关系,最终都会成为时间战场上战败的士兵,都保护不了我们。不是我们离开他们,就是他们离开我们。因此,在流离失所中的茫然、沮丧、愤怒和质问理应是我们真实可信的情感。
                           
                                                                                    *                              *                              *

简单的总结:如果你发现自己已经上车,就得回到童年的智慧,去搞清楚三件事:你是谁?你为什么在车上?你从哪里来?你要到那里去?始终用这些问题折磨自己和周围的人是值得的,因为如果你不这样做的话,一切就会用莫名其妙的方式来折磨你。

这世界上只有两种人会超越痛苦,一,通过和宇宙至尊意识相连接而克服了假我的个体局限的人(YOGI);二、植物人、白痴。

                                                                                      *                              *                               *

教师的按语:教师的职责是提供三样东西:问题、解题法和答案,但它们不是写在同一张纸上,并发到你手中的。

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Courage & Depth

Yama 发表于 2008-01-21 15:50:48


“We make our world significant
  by the courage of our questions,
  and the depth of our answers.”

- Carl Sagan

The concepts of Yoga and it's power will put yourself together. It serves as a fulcrum of your life. AND THEN YOU WILL HAVE THE RIGHT AND CALIBER TO BE WISE, KIND, GOOD, LOVING, FORGIVING, PEACEFUL, ETC.

Without first being purified in your consciousness, you will never have that COURAGE & DEPTH. You don't know where to start, although your soul is crying, or crying for that crying.
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2008新年瑜伽唱诵晚会,本周末1月19晚7点,New Year Chanting Party on 7pm, Jan19th

Yama 发表于 2008-01-17 10:19:42


图像 “http://foto.yculblog.com/yamaart/992RadhaKrsnadancing.jpg” 因其本身有错无法显示。

Dear friends,


The new year is coming to you, are you ready for the blessing and challenge of every moment?

Chant!and into the being of renewed radiance, lightness, equanimity and awareness.
Come with a big heart and comfortable pants.

亲爱的朋友,
新的一年已向你涌来,你准备好了吗?
换上宽松舒适的裤子——唱诵!以新的光芒、轻盈、沉着和觉知力,去面对新的祝福和新的挑战



namaste!

Yama

Location: Jivatma Yoga Center, Room C-D, 28F, Hui Jia Building,
Xujiahui, No41 Cao Xi Bei Rd(behind Gino Italian Resturant)
Time: 7pm Saturday, Jan19th
时间:本周六晚7点,1月19日
地点:梵灵瑜伽徐家汇馆,漕溪北路41号汇嘉大厦28楼C-D室
(太平洋电脑城一期)交通提示:地铁1号线徐家汇站出9号口
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梦游症

Yama 发表于 2008-01-10 10:16:05


http://node3.foto.ycstatic.com/200802/03/3/610803.jpg


            我们总是能找到光的源头(一个灯泡,手电筒,火或太阳),但我们却无法找出阴影或黑暗的源头,我们只知道没有光也就无所谓阴影。同样,我们无法追溯业报karma的起源,因为karma只是灵魂体验中一个短暂的梦境和梦游。我们的物质躯体和它所处的境遇就是这场梦中的各种角色、道具和布景,并不由自主地作出各种痛苦和快乐的表情和表演,无以自拔。有时我们自以为醒来,但其实只是另一场梦游的开始。从中醒来的唯一方法,是有另一个清醒的人走过来重重地把我们推醒或唤醒。你醒来后发现你在梦中为之痛哭流涕的事情根本不存在。这种醒来的力量称为“觉知力”(AWARENESS),使我们醒来的声音称为Shabda——灵性的音振(唱诵),在梦游症患者的世界中始终保持清醒的人称为瑜伽士(YOGI),这个醒来的过程和结果称为瑜伽YOGA——重新栖息在你的永恒灵性自我之中。
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Small Flower

Yama 发表于 2008-01-07 15:07:37


            Re man eh bidh jog kamaao. 

     "Oh, my mind, practice yoga in this way."

—Guru Gobind Singh

Today i saw out of my window 

a little pinky flower 

trembling in the wind

with a special spirit and colourful radiance. 

she is dancing,

                dancing

                        and dancing. 

With a rythem of bliss and without fear, 

she is so thin 

small 

soft 

tender 

or even weak

but she is Sensitive, 

Aware ,

Dynamic 

Beautiful

 and Ecstatic! 

Let me be that Small Soft Tender Weak

In the risk of being crushed by this world

Let me feel the divine pulsation

as a flut 

of Your Heart.


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新年之诗

Yama 发表于 2008-01-04 16:01:31

——致隐秘观众席上的你

注:这是今天下午我的心收到的一份礼物——一阵被听见的、喜悦的波浪和声音。我只是纪录者。和大家分享。


*            *            *

你把优雅注入我的心中

让几乎为此痛心的蔚蓝

慢慢上升

仿佛一个正在进入无限的微笑

    迎接着毕恭毕敬的阳光

起来了

我储存的爱

象纯氧一般轻盈

沸腾

无所不在

温暖的宝石

象我永远的爱侣那样坚强

啊,高贵的身影!

我只是沿着你的智慧的彩虹的尾骨

玩耍的

一个寓言

一个甜美的秘密

我的

也是你的

在我所呼唤的所有名字中

躲避我

在所有的眼睛里

变得浓艳

把我摄入你的爱的土壤

一种遗失了的文化的温床

允许我透过死亡和希望

透过黎明

透过冬天的种子

透过滴落的目光

透过你

踏在我心上的

苦难

雪花的脚步

透过习惯

睡眠

和作为一种爱抚的食物

再次融入你的呼吸

玫瑰般晕眩

和深不可测

要在

你的水面上

歌唱

死去

歌唱

重生

歌唱

死去

歌唱

重生

歌唱

歌唱

歌唱

歌唱

歌唱

        歌唱

                歌唱

                          歌唱




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什么是觉知力(awareness)?

Yama 发表于 2007-12-30 21:00:14


The image “http://silent.rave.org/jpockele/treasures/Salvador_Dali-Paysage_aux_Papillons.jpg” cannot be displayed, because it contains errors.



“我和疯子的唯一区别就是我还没有疯”。

                                                                                                                                          ——Salvador Dali,萨尔瓦多. 达利

“爱就是不断找出爱的假面具,并且毫不犹豫地砸碎它”。
                                                                                                                                          ——尼采


“身处神圣知觉中的人,虽然看、听、触、嗅、食、走动、睡觉、呼吸,其内心却总是知道,实际上自己什么也没做。因为他恒知,说话、排泄、收受、睁眼、闭眼时只是物质感官与感官的对象搅在一起,而他自己则是远离它们的”。

                                                                                                       ——
博伽梵歌》5,8~9


瑜伽增强你的觉知力。

觉知力的意思是:当你觉知到你是疯子的时候,你已经不是疯子了。疯子之所以是疯子是因为他无法觉知到他的疯狂。

觉知力的意思是:你开始知道你是谁,你在干什么,你所做的会有什么结果。

当你觉知到你正在伤害及其所带来的痛苦的时候,这是你停止伤害的第一步。

当你觉知到自己的愚蠢并愿意面对而不是伪饰的时候,这是你智慧的开始。

当你觉知到自己是多么狭隘的时候,说明你已经意识到了什么是广阔。

当你觉知时你从“是”某样事物,转变成了“看”那样事物。因为你无法在“看”某样事物的同时又“是那样事物”。


当你觉知时你从无知无觉的的被蒙蔽状态中开始清醒过来。你丛被动的、麻木的客体,转变成了主动的、富于创造性的主体。在你此刻读这些文字的同时,如果你想改变你肤浅短促的呼吸,唯一的方法是先观察到自己的呼吸是肤浅的,然后你才能把它变成深、长、慢的呼吸。

但由于觉知力的代价是面对更高的自我逐渐从假我中分离时所遭遇的分裂的痛苦和挣扎,很多时候我们宁可不要觉知力。我们宁可躲藏在昔日建树起来的脆弱的梦幻之中,沉溺在那些摇摇欲坠的情绪之中。

一个追求觉知力的人是一个勇敢地为灵魂而搏斗的人。而这世界上只有一种真正的勇士,那就是向自己的假我宣战的人,这是唯一阳刚的力量。
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两篇有关Yama和Shri乐队的文章

Yama 发表于 2007-12-20 07:04:18

Shri梵乐-洗净你的心
土人 14th Oct 2001

   上海,跟这杂志的名字一样,是不折不扣的一个大都市,其中鱼龙混杂,人是这样的,音乐也是这样的。人,有高学历高薪水努力工作的白领,有我们这样的靠点 小聪明混日子,白天奔波,晚上写稿子,还吃力不讨好的混混,有比我们混的还差的人渣…… 当然还有一些混出头的文人雅士…… 音乐,有古典的、民族的、流行的、摇滚的、朋克的……;亚洲的、欧洲的……;原创的、抄袭的……
   都市的复杂化在我看来并不希奇,因为林子大了什么鸟都会有。不过,很偶然的一次机会,我发现了Shri,并且立刻惊叹于他们的与众不同―――纯净!
   一间很小的酒吧里面,Shri在演出,3个人的乐队,两个弹着木吉他,一个摇铃,酒吧里没有一根看得到的电线,他们完全是清唱,连话筒都没有。老实说, 一开始是被他们的音律吸引了过去,是那种很纯净的、遥远的声音,然后就坐下来听,不过…… 半天都没听懂他们唱得是什么。他们看出我的迷茫,马上递过来一张纸条,上面的字看上去像英文,不过不是,实在忍不住,问了,他们解释说这是梵文。梵文~世界上最古老的文字,充满了灵性!
   他们唱了很久,我也听了很久。每首歌结束的时候,他们都会解释一点点,我对Shri的认识就源自于这一点一点的累计。不过始终觉得不过瘾,再加上我要命 的好奇心,天~等他们结束之后,终于厚着脸皮,以记者的身份跟他们提出在哪里再次见面,因为,我非常想知道在复杂的都市里,为什么仍然还可以保留这样纯净 的声音。
    第二次见到他们是在太仓路新天地的ARK,上海的顶级音乐餐厅。下午,没什么人,他们在ARK的台上排练,又让我享受了一次他们带来的纯净。这次,我决定要好好的了解他们。
   Shri是梵文,意思是“最美丽的”。也是梵文中对幸运女神的另一称呼一如他的意思一般,Shri的音乐总是可以给你带来前所未有的美丽和纯净感。
   Syama是主唱,上海人,文绉绉的样子,说话的时候也非常的平静,抑扬顿挫。他从小接触音乐,从小提琴、大提琴、到钢琴他都会,不过,他的专业却是绘 画。他在8年前第一次接触到梵文的时候,他就惊讶于梵文本身的优美,那是一种清澈的、纯净的声音,这种古老的文字的读音就是好听的音律,念起来好像歌声那 样的美。他说你哪怕不知道歌词的含义,你也会爱上那种声音在心灵上的触动。这种感觉我懂,因为音乐是无国界的,无需理解,只需享受。Shri的歌词富于古 老的宗教感,Syama解释说这样的含义和这样的发音才能给人带来最舒适的感觉。再配上适合的音乐就更加的迷人。这样,Syama开始沉迷于给梵文的音律 配乐,并且一发不可收拾。他开始自己谱曲,自己填词……

   吉他手Unicorn,也是上海的,有点深沉寡言。Unicorn从古典音乐玩起,18岁开始学吉他,之后成为上海原创乐队“扩音器”的Base手。我 诧异于他竟然可以同时玩转于摇滚和平静的梵文音乐之间,他的解释是,你既会享受风和日丽的平静之美,又同时欣赏暴风雨的狂放之美,两者都是美,所以是没有 冲突的。4年前,由于绘画这门艺术,Unicorn和Syama走到了一起,Syama和他不时地共同演奏自娱,Unicorn被吸引了,两个人开始了第 一次合作。
键盘手Stefaan,同时也可以把木吉他弹的非常的炫,来自比利时,言谈之间带着浓浓的欧式幽默。2年前来上海工作时,在一家酒吧遇 到了Syama,聊起了音乐,才发现两个人都是玩音乐的。那种神奇的梵文音律照样吸引了Stefaan。这次回到上海,他惊异于上海翻天覆地的巨大变化。
   就像采访其他摇滚乐队一样,我问:“你们多久排练一次?”,Syama说他们很少排练!很少排练也能出这么好的效果?可以的,因为他们3个会在演出时发 生共鸣,他们用眼神交流,无需太多的语言,他们就可以彼此了解,他们共同的乐感和音乐品味使他们互相了解。一起演奏的这一过程是最平静的,找到了安全的感 觉,他们体会到了幸福。Shri曾经试图找到一种可以进行心灵的深层交流的媒体,之后,他们才发现最好的媒体就是他们的音乐。他们用音乐来跟自己和同伴还 有听众的心灵交流,这样的交流是平静的、自然而然的、不加任何传统社会化修饰的……

   Shri就这样成立了。他们还想以同一名字成立一个俱乐部。可能到现在你会问,到底是什么可以这么吸引他们呢?我开始还不懂,只是一味的觉得Shri纯 净的歌声带给我一种前所未有的平静。觉得他们非常的环保,因为整个乐队不会给环境制造噪音,后来才发现这不止是环保那么简单。Syama清澈的歌声,稳 重,悠扬,Unicorn和Stefaan协调的和声穿透了整个空间,木吉他和摇铃的伴奏使他们的歌声更加的遥远,就像天籁之音。慢慢的你的心情被抚平 了,从被社会赋予的浮躁当中逃了出来。这个时候的心是shri的、清澈的,没有任何的杂质……听过了,你发现你的心被洗净了,心情出奇的好,完全可以为了 不可预测的下一秒做好任何的准备了。 


吟唱音乐 —— 俞亮和他的SHRI乐队
刘苇

    “shri,梵文的英文音译,意思是最美丽的,同时也指幸运女神。”    —— 俞亮

    面对歌坛充斥疯狂、滥情的叫嚣之声,俞亮与其同伴传播的音乐,有如清醇的酒,散发着芬芳之气。他们没有奢华的乐队,炫耀的装饰,事实上他们 也反对这一切;有的仅仅是两把吉他,以及伴随吉他低吟的质朴的歌喉。最富有意味的是,俞亮和他的同伴是用梵文来吟唱的。梵文,这一古老的语言,据俞亮介 绍,创立之初就带有韵律性,它的起源来自于人类对心灵之声的一种表达、一种对美与神圣事物的吟诵。用俞亮的话来说:“我无须在这梵文歌曲中做过多的音乐处 理,这语言本身所具有的旋律就足以渗入人的灵魂。
    一个秋日的夜晚,在一次朋友聚会性质的晚会上,我聆听了俞亮的演唱。我被他的歌声打动了。它们是如此直抵你的灵魂。这一来自远古 言语的声音难以用语言来描述,它们是灵魂内最本原的、并与聆听者的灵魂进行直接沟通的神圣的声音。它能唤醒你为生活压力所逼而早已被自己放逐了的纯朴、善 良的愿望。聆听这样的歌曲,仿佛有如神,以丝一般柔和的手势和饱含怜悯之心在抚摸你的心灵,让你远离煎熬之狱,送入一片明亮的光于你怀中。
    俞亮,出身于一个音乐家庭。母亲是一位大提琴家。他从小深受古典音乐的熏陶,自幼在母亲的教诲下学习钢琴和大提琴。他童年时生性 孤僻、害羞,常常远离人群,独自沉溺于音乐和绘画之中。他原本可以走上正规的音乐学习之路。可惜,他没有考上音乐学院,却意外地考上了美术学院。现在,他 任教于一所美术学校,也曾举办过个人画展。但长期的对古典音乐的迷恋使他不忍放弃音乐这一生的钟爱;同时,优游于音乐与绘画艺术之间,培养了他非凡鉴赏力 和追求至真至纯的艺术境界。因此,当他于1992年在一位瑞士留学生那里邂逅梵文时,立刻被梵文的韵律所迷住,从此成了他音乐创作灵感的出发点。之后,他 大量收集印度、尼泊尔的梵文资料,开始创作梵文歌谣。当他与笔者谈到这一段经历时,他说,也许应该庆幸于自己没有上音乐学院,那种模式化的训练和知识集训 方式,完全有可能使他丧失了辨别梵文优美韵律的能力。随后,他任教的美术学校的学生姜真东聆听到他的梵文演唱后也被梵文的韵律所迷住。1999年,他们组 建了SHRI乐队。组建至今,他们从没有在公开场合演出过。因为俞亮坚持认为,这种吟唱形式的 歌谣不宜在舞台上公开演出,只有自我弹唱或在朋友圈中才能传达出原味。后来俞亮又认识了一位在上海外企工作的比利时朋友,他们因共同对古典音乐的迷恋走到 了一起,偶尔这位比利时朋友会以键盘手的身份加入俞亮的乐队。
    俞亮的SHRI乐队,完全区别于流行音乐,以梵文吟唱的方式在明亮、 向上的歌谣基调中,颂扬着灵魂的真。他让我们聆听到一种有如游吟时期的诗人们歌吟的回声,触摸到一些远古时代的善和美。在他的歌声中,你可以感受到其中体 现出的仁爱之心、宽大之怀,聆听到有如婴儿般最自然的和谐之音。这种音乐以顺应天地自然为法则,依人声为最高境界,内藏圣人德之言之韵律,寻求着与人的天 良发生共鸣的效果。它既是天籁,又是一份精神的启示。

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